مقال

 صور من المثاليات الكاذبة

تحت عنوان

حكاية من الموصل

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

الصور الوهمية اخطر ما قد يواجه المجتمع كنوع من الامراض التي تصيب النسيج الاجتماعي ، واذا ما حضرنا في احد التجمعات الثقافية او الاجتماعية في المدينة ترى انهم يستبسلون في تلميع الشخصية وصورة المدينة وعدم الاعتراف اننا نعاني من بعض المشاكل التي قد تساهم في تدمير كل شيء ، واذا ما اردنا التحدث عن المثالية فلان تكون كثرت المصلين في الجوامع او عدد المثقفين في المدينة مقياس للمثالية .

لتبدأ الحكاية في صورة جده ترمي حفيدها ذو الخمسة اعوام في ملجئ للايتام امام الاعلام في برنامج (علي عذاب) بحجة ان والده إرهابي مسجون والام طلبت الطلاق ورمت الطفل وحضانته ، وهنا استذكر مثل شعبي شهير مفادة ( كل لشه تتعلق من اكراعها) وهذا يشير ان لا علينا ان نحاسب احد بذنب احد اخر فالاب إرهاب سافل وقد نال اقل ما يستحق والام شخصية انانية ليس لها علاقة في المعنى الحقيقي لاصل الكلمة ، ولكن ماذا عن بقيت العائلة هل وصلنا الى هذا الحال من قطع الارحام ، وقد تكون حجتهم بسبب تبني والده الأفكار المنحرفة والعصابات الظلامية ، ليكون العذر اقبح من الذنب فمن غير المعقول ان اجامل النظام ورموزه على حساب الإنسانية والعائلة فليس بهؤلاء هم خير من ذلك الإرهابي الذي يقبع خلف القضبان ، وقد تطلع على تلك العائلة تراهم يحرصون على الصلاة والصوم والتحدث عن المثاليات الكاذبة وهنا تكمن اصل الكارثة ، فهؤلاء يدخلون في مصطلح (الإرهاب الاجتماعي) وهو اكثر من (إرهاب الدولة) فكلهم ارهابيون نعلة الله عليهم اجمعين

فمنذ زمن طويل كانت مدينة الموصل توصف بالالتزام الديني والأخلاقي فكل هذا ينضوي تحت (كان ما كان) اما اليوم فترى شريحة كبيرة من الذين يساومون على المدينة وأهلها فترهم يلهثون خلف تلك التجمعات الطائفية التي تريد تغير معالم المدينة الفكرية فمثلهم كمثل (طه ياسين رمضان) في صفوف حزب البعث وهو كردي الأصل ولا اعرف على أي أساس بنا موقفه في الانضواء في صفوف الحزب ذلك الوقت والذين نتحدث عنهم اليوم هم من ذات العينة التي تقبل التساوم على حساب العائلة والمجتمع .

اصلاح المجتمع لا يتم من خلال ادعاء المثالية ، والمجتمع مثقل بالامراض النفسية مثل (النفاق ، والكذب ، والانانية ((جماعة انا اشعليه)) ) وهذا اخطر الامراض فتكان في النسيج الاجتماعي ويجب علينا ان البحث عن حلول جذرية لاصل المشكلة لا المضي في التنظير الكاذب من خلال تجمعات مدفوعة الثمن فالمدينة اليوم تتعرض لغزو طائفي وفكري خبيث يسعى الى تفتيت الشخصية الموصلية من خلال ادخال بعض الممارسات الدخيلة ولتصدي لكل هذا يلزم توحيد المواقف ورسم الخطوات التي تخرجنا من عنق الزجاجة .

النهاية .. لكل من سوف يغضب من الحقيقة هم ( معاول الشيطان ) يفسدون البلاد والعباد سوف اذكرهم بمقولة قديمة مفادها (ان الفساد هو طاعون المجتمع) ولا احد بمأمن من هذا فليوم هم وغدا انت وكلمة (ياريت ما عمرت بيت) .

مقال / ترامب ... اعظم ما أنجبت الولايات المتحدة

 

ترامب ... اعظم ما أنجبت الولايات المتحدة   

تحت عنوان

قراءة في الخطاب اللفظي في خطاب ترامب 

بقلم البارون الاخير / محمود صلاح الدين

ترامب ... العدو الوحيد الجدير بالاحترام ، نعم فهو الصادق فيما يقول ويفعل وقد اعطاه هذا النمط المختلف في الخطاب ، وليس هذا موضوعنا .

(لا تجعلونا مثل اولئك الذين هم في الشرق الاوسط الذين يقاتلون بالعصي والحجارة) كانت هذه الترجمة الحرفية لكلمة  لم تثير انتباه احد من العرب او المسلمين ، وفي هذا تجسيد الى النظرة الدونية التي ينظر لنا اصحاب الجانب البعيد على هذه الارض ومدى المستوى الذي نحن عليه في نظر الاخرين ، لتذكرني تلك الكلمات في شعارات كتبت في احدى المظاهرات الاوربية كنوع من الاحتجاجات على المملكة العربية السعودية مفادها (ارجعوا لجمالكم) ، والغرب ان جميع من هم يقبعون في الشرق الاوسط يعرفون السياسة على انها مسالة الخضوع للاقوى وليس هذا بصحيح ، فأتذكر هنا موقف لممثل الاتحاد السوفيتي في احدى جلسات مجلس الامن عندما قام بوضع حذائه على الطاولة ليقوم  فقط بأهانة من يقوم بتوجه الاهانات للاتحاد  ولكن هنا قد يقول احدكم انه تحدث من موقع قوة في ذلك الوقت ، لتكن الاجابة من قال لكم اننا لسنا اقوياء .

لكن المشكلة في العالم العربي والاسلامي تكمن في قضية استشهد لها في حكاية صاحبنا وهو شيخ عشيرة كلما راى احدهم قال له انت ابو فلان شيخ لخلق الخلاف بين ابناء العشيرة لغرض ديمومة بقائه والانشغال عن الاخفاقات التي يعاني منها هو ، فهذه اصل المشكلة في عالمنا اليوم كلها شيوخ .

الانتخابات الامريكية ام هي انتخابات عالمية هنا يكمن بيت القصيد ، وقد يكون في عودة ترامب هي عودة اعظم رئيس امريكي تولى سلطة الحكم منذ تاسيس امريكا وهذه حقيقة لا يمكن نكرانها نهائي وهذا بسبب حبه الى الوطن وياليتهم يتعلمون من عدوهم وعدونا فانا اعطيه الحق بما يقول فقط لانه يضع امريكا اولاً ، بغض النظر عن التقليعات المجنونة التي يتداولها اليوم .

ما الذي سوف نستفيد من عودة ترامب الى الرئاسة ، سؤال قد يرد في ذهن القارئ وفي هذا الموضوع استشهد في مقولة شعبي (الذي لا يملك الدين يراد له شخص لا يملك ايمان من الاصل ) فهو من سوف يتكلم بلغة المتغطرسين في المنطقة وسوف يوقف بعض المهازل في المنطقة حتى ولو كان على حساب العرب والمسلمين فقد سأمنا اليوم من تجار الشعارات الوهمية .

واذا ما عدنا لملخص الموضوع في خطابة فسوف نجد انه قد جرد الحقائق ووضعها في الاطار المناسب له فنحن متخلفون في كل شيء حتى في طريقة التفكير وقد يغضب الكثير من هذه الكلمات لكنها الحقيقة فنحن اليوم امة توصف (بالظاهرة الصوتية) لا فعل لنا سوى الثرثرة الكاذبة .

ترامب أعظم ما انجبت الولايات المتحدة ، قد يسال الكثير ما الذي دفعني لكتابة هذه ، تحريك المياه الراكدة وتغير مسار العالم يتطلب شخصية تتمتع بالطابع الهجومي ام شخصية الثعلب الماكر اصبحت مملة الى حد كبير فلا بد من وضع النقاط على الحروف لملفات عديدة مثل الشرق الاوسط والصين وروسيا وهو قادر على اداء هذه المهمة بشكل كامل وقيادة العالم الى الجانب الاخر .

وما لا يعرفه الكثير ان ترامب هو صمام الامان الوحيد لتجنب الحرب العالمية الثالثة فسياسة الحزب الديمقراطي وشخصياته جميعها بلا استثناء تعمل على زيادة الاحتقان على هذه الارض بكافة روقها وانواعها ويجب عودة شخصيتنا للمضي في تصحيح المسارات فالرجل هو ذو عقلية تجارية والحرب دوما على نقيض المال ومن هذا نفهم ضرورة عودة هذا الرجل لتولي السلطة وهو ومن خلال انجازاته الماضية اثبت للجميع انه نقطة التغير لوجه هذا العالم .

 

مقال السوداني ... وسياسة ترحيل الازمات

 

السوداني ... وسياسة ترحيل الازمات

تحت عنوان

بطل من ورق

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

اشتهر العرب في الماضي في ضرب الامثال كأشارة للتحدث في موضوع معين والحقو قولهم في ان الأمثال تضرب ولا تقاس ولكن في هذه السطور المثل يضرب ويقاس ,

يحكى ان هناك امرأة كسوله جدا وكلما طلب منها العمل في المنزل الريفي تقول (دكوم كوما وهوم هوما اعجن العجين وارد الخراف الى الماء وسوف ارضع مبارك وهو طفلها الصغير ولكن في نهاية المطاف لم يعجن العجين والخراف ماتت من العطش ومبارك مات) وفي هذا دلالة للمنهج الحكومي المتبع هذه الأيام .

                              برغم الجهود المبذولة من قبل الاعلام الحكومي في تلميع صورة المسؤول وهذا ليس مقتصر على القضية التي نتحدث عنها اليوم ولكن اصبح اليوم منهج يعمل به في كل مفاصل الدولة ، ولكن وكما قالت العرب (ان الشمس لا يحجبها غربال) واذا ما نظرنا الى الواقع المزري الذي بات البلد عليه سوف تجدنا مازالنا عند النقطة صفر منذ سقوط النظام السابق ومن الطبيعي ان يكون لكل هذا مسببات  سنخوض بها اليوم لمعرفة مواطن الخلل .

لكن  لا احمل شخص السوداني بشكل خاص كل ما نحن عليه اليوم فهناك ما يعرف بالتراكمات السياسية ، فالمشكلة ليست بنوعية الشخص الذي يتولى دفة الحكم او المسؤولية في الإدارة ، حيث هناك ما يعرف بالقصور الذهني في بناء النظام من البداية في تبني فكرة الانتقام في بناء الدولة وأصبح منهج يعمل به على ارض الواقع وهذا لا يساهم ببناء دولة تريد النهوض ، وقد يسال أحدكم لماذا الطبقة السياسية الشيعية عاجزة عن تصحيح المسار رغم علمهم ان كل ما هو عليه يعتبر تهريج سياسي والجواب يكون في النزعة الطائفية التي اعتمدت من قبل شخصيات متنفذة في الدولة وللحفاظ على المكتسبات الشخصية لهم كان لا بد من خلق فوبيه تسمى انتزاع السلطة من الطائفة وتصوير كل من ليس منا على انهم عدو سوف يفتك بنا وهذا ما ولد حالة من الخوف والفزع من فكرة التغير السياسي

واذا ما عدنا لبطلنا السوداني فالرجل ومنذ البداية تم تحديد حدوده الإدارية للقول والفعل وللحديث عن الإنجازات والموازنات الانفجارية فكلها ريح في شبك وهذا ما دفعه الى تبني سياسة ترحيل الازمات فتراه كلما ظهرت فئة معترضه قام بالتوجيه لزيارته ليقرأ عليهم بما يعرف بالعامة (الغزالية) إشارة الى القوالب المستهلكة من الخطابات العبثية مصحوبة بوعود التي لا تنفع ولا تضر ، ولكل هذا سوف يزيد في نسبة الاحتقان الشعبي اتجاه الطبقة السياسية ، وهم جاهلون للعواقب المترتبة على هذا العمل فالبلدان لا تدار بالوعود ، واذا ما تحدثنا عن تلك الوعود فيكفي ان نذكر قضية تسعير الدولار مقابل الدينار العراقي ، والغريب اننا نشهد شيء معاكس لما سمعنا منه .

وقد يكون جل المشكل في منهجية العمل السياسي فالكثير من رجال السياسة والسلطة في العراق يعرفون المسؤولية على انها (قاط وربطة عنق وطاقم من السكرتارية ومكتب فخم ، وامتيازات شخصية) ولا يستثنى احد من هذا ، ولكن هي على العكس من كل هذا فهي برامج للعامل السياسي المنظم بالاستعانة ومساهمة ذوي الخبرات تتراوح ما بين خطط خمسية او عشرية يكون فيها المرشح له رؤيا عامة لما مطلوب فعله .

لكن الحديث جميل والفعل مفقود فالبلد لا يملك السيادة المطلقة والقانون يفعل فقط على الطبقات المسحوقة من المجتمع ، وهذا ليس ضرب من الخيال ولكن عن تجربة شخصية مريرة مع النظام الحالي ، ولا أرى اننا خرجنا من ابجديات النظام البعثي المقيت فالحمار ذاته ولكن تغير لون القماش الذي وضع على ظهره فقد كنت على خلاف مع النظام السابق بسبب ذات الممارسات التي اذا ما أردت وصفها تكون (حماقات رجل معتوه) لكننا اليوم امام نظام بأكمله معتوه لا يفقه من السياسة شيء يذكر .

لتكن النهاية ... انني لو كنت في موقف السوداني ما قبلت تولي سلطة مقسومة ما بين فصائل مسلحة ، واطماع إيرانية وإقليمية و تغطرس امريكي مجحف ، فانا من ولدته امه حر ولن اسمح لاحد ان يستعبدني .

مقال (المواطن صطيف)

 

المواطن (صطيف)

تحت عنوان

تغير القيم الاجتماعية

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

(صطيف) الشخصية الدرامية الأشهر في مسلسل باب الحارة ، الجاسوسية هي اسوء صفة ممكن ان تكون للشخص على مستوى الأوساط الاجتماعية وهو الجاسوس أو العميل السري هو الفرد الذي يمارس التجسس، أو أكثر عموما هو الشخص الذي ينشط فيما يتعلق بجمع المعلومات السرية للاستخبارات (وهذا يعني التجسس) في الدولة ، وهو التعريف التقليدي كمصطلح ، لكنه اليوم أخذ شكل ثاني وتم تجميل الصفة تحت مسميات حتى على صعيد العائلة لتكون الكاريثة .

فلم يعد هناك ما كان يسمى بالحياء الأخلاقي ، فاليوم تغير كل شيء ، القيم الاخلاق ، المبادئ ، فلا عجب ان يكون ان يتفاخر احدهم اليوم في انتحال شخصية صطيف ، فقد كانت أجهزة المخابرات في العالم تصرف المبالغ الطائلة وسنوات طويلة من التخطيط والتحضير لتجنيد شخص واحد ولم يكن بالمستوى المطلوب ولكن اليوم ما عادت العملية تحتاج لكل هذا فالامر اصبح اسهل مما تتوقع .

فاليوم كل شيء بات على مواقع التواصل اعراسنا احزاننا حتى مخازينا هي مادة متاحة للجميع ، ويكفي فتح جهاز الحاسوب مع وصله للانترنيت لمعرفة كل شيء عنا ، وهذا على مستوى المواطن البسيط ناهيك عن منظمات المجتمع المدني التي أخذت على عاتقها إدارة كفة العملية الواسعة ، ولم يقف الامر عند هذا بل هناك من يسعى دوام الوقت لتغيب مصطلح المواطن وهذا على المستوى الحكومي من خلال تبني الأطروحات العابرة للحدود .

ومن هذا نفهم آليات ذلك التغير في المعايير في المعنى الحقيقي للمصطلح فاليوم نحن في مجمعات لا تمت بصلة للإنسان الذي يتحلى بالقيم النبيلة واصبح الجميع يلهث خلف المصالح الشخصية للفرد وانتهى عصر الجماعة والتجمعات الاجتماعية فسوف يكون هناك نتائج كارثية في القريب العاجل وهي مسالة وقت ومن تلك النتائج هي عملية تحويل المجتمع الى نسيج غير منتظم يعج بالفوضى مما سوف يسقط الانسان بكل ما خلق لاجله على الصعيد الديني او الأخلاقي .

فكل هذا من منهجية تتفيه المجتمع والزج به الى سياسة القطيع الاعمى وقد زج بالفعل بهذا المستنقع فترى التافهون من يتسيدون المشهد اليوم على الصعيد الشعبي والحكومي على حد سواء وهذا دليل على ان شخصية (صطيف) هي ما بين مسؤول حكومي ومشاهير او ممثلي المنظمات المسمومة التي توصف بالقوى الخبيثة التي تتسلل بشكل واسع بين الجموع الشبابية وما يسمونهم بالنخب الفارغة وهذا ليس من باب التكهن ولكن هي حقائق نرى ونسمع عنها في كل يوم باختلاف المسميات .

وفي النهاية أود التنويه على ان بالقيم والمبادئ تبنى المجتمعات وظهور حالات شاذة وانتشرها بشكل واسع هي قضية مؤقتة وبقاء الأصل هي من الحتميات فسوف نكون على موعد مع احداث جسام تعيد المسار الحقيقي للواجهة وأقول للمواطن (صطيف) اذا دعتك قدرتك على ظلم الاخرين فتذكر قدرة الله عليك .

مقال

 

لا حظت برجيلها ولا اخذت سيد علي

تحت عنوان

غزة ... ما بعد طوفان الاقصى

بقلم البارون الاخير / محمود صلاح الدين

(واكثرهم للحق كارهون) صدق الله العظيم .

العقل زينة الانسان ، ومن دونه فأنت سيد الحمير ، دمار في كل مكان هناك على ارض غزة وجثث تملى الشوارع والميادين ، هذه هي نتائج ما يعرف بطوفان الاقصى مع صمت الجميع امام هذه الجرائم ، اما من يكتفي بالتهديد والوعيد فيذكرني هذا بأغنية للفنانة الرائعة فيروز بعنوان (الغضب الساطع أتن) وكما يقال من أين سوف يأتي (من الاطماع الايرانية وفكرة تصدير الثورة ، اما من تقليعات محمد بن سلمان ، او تخاذل السيسي ، او من ثراء شيوخ الامارات ، وقد يأتي من ملاهي ابو نؤاس ، او شارع الحمرة ، او من حشاشة اليمن التعيس او من كباش السودان المتناحرة ، وقد يأتي من نعاج اوربا في المغرب العربي) .

هذا واقعكم مسلمين او عرب ويجب الاعتراف بان هناك مشكلة ، والعمل على ايجاد الحلول العقلانية  واستفزاز الثور الغاضب ليس امر عقلاني ان كنت لا تملك القوة لتسطيع ذبح ذلك الثور يجب عليك تفعيل دور العقل لتعمل مع هذا الحيوان ، وهنا ياتي كلام رب السموات والارض في قوله تعالى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) صدق الله العظيم .

والسؤال الاهم هنا ماذا اعدتم للقاء عدوكم وعدو الله انا من سوف يخبركم (قوافل من المساعدات ، خيم للاجيين ، بيان للشجب والاستنكار) وهنا يكون خلل في موازين القوى وللاسف هذا واقعكم .

طوفان الاقصى .. لا تقبل الا بتعريف واحد لا غير وهو مغامرة صبيانية غير مدروسة ولا تخطيط لما بعد الحدث وهذا ما نرى ونسمع من حجم الدمار في غزة ، ولتقريب الصورة لما حدث هناك يتجسد كالرجل الذي قام باستفزاز الحمار ليقوم الحمار برفس الرجل مما قد يترتب على هذا العمل من قضايا قد تؤدي الى موته ، وهذه هي الصورة على ارض الواقع .

غزة ما قبل الحدث .. مجموعة بشرية تحيا بنوع من السلام حتى مع التعايش مع العدو المحتل  (عمل ، سكن ، بنية تحتية من كهرباء وماء ، خدمات صحية واكثر) واقع لا يتمتع بها الكثير من الدول العربية في يومنا هذا ، ولكن لا يرضي هذا اصحاب الاسلام السياسي وهم كلاب الارض وحطب جهنم ان شاء الله والغريب ان هؤلاء هم على دراية انهم لا يملكون القدرات لمواجهة العدو ومع هذا قاموا بعملية بث سمومهم الفكرية وضخ الاموال والسلاح لهذا العمل الطائش الى حد كبير وجميع من اشترك في هذا ينضون تحت حديث الرسول (ص) ((الفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها)) وصدق رسول الله ... نعم انها فتنه فالقتل والتشريد فتنه .

النتائج والخلاصة .. مئات  القتلى ، وملايين المهجرين بلا طعام ولا مأوى ولماذا كل هذا هل من اجل تلميع بعض اسماء اصحاب صفة الاسلام السياسي  الكثير منهم يتسكعون ما بين مصر وقطر بحجة التفاوض العبثي من اجل كما يقال في المثل الشعبي (يردون بسوط الارض فقط) وقد لا يحصلون عليه فالعدو مازال جاثم على الارض يضرب ويحرق ويفعل ما يشاء دون رادع حقيقي ليكون حال اهل غزة كمثل الشعبي (لا حضت برجيلها ولا اخذت سيد علي)

مقال

 

لماذا علينا فصل الدين عن الدولة

تحت عنوان

دروس مستوحاة من القران

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

نتهم بالإلحاد عندما نحدث الناس عن ضرورة فصل الدين عن الدولة ، وهذا بسبب الجهل المطبق في مجتمعنا اليوم ، وسوف نبين في هذه السطور ان هذه النظرية مستوحاة من القران بالاصل .

البداية ... ولفهم اصل النظرية يجب ان نعود الى ما تريده الذات الإلهية من الخليقة وتعتبر القاعدة الأساسية في أصل الدين ففي محكم كتابه قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ) صدق الله العظيم .

وهنا يكمن اصل الموضوع ولو عدنا هنا الى ما هي المعطيات السياسية نجد انها تنحصر في مصطلحات (صراع ، تأمر ، اغتيال ، أقتتال ، استعباد الشعوب) ولو عندنا بهذه الكلمات سوف نجدها من اساسيات المنهج الشيطان على هذه الأرض .

فقد اقسم الشيطان منذ البداية المضي في جعل البشرية جمعاء ان تنحرف عن المنهج الإلهي ولم يجد افضل من السياسة كمصطلح ترتكب به كل المناهج الشيطانية

فما افسد الدين الا السياسة وابجدياتها التي أصبحت قاعدة لعملية تضليل البشر ، واذا ما عدنا الى السيرة النبوية ولكم في رسول الله (ص) أسوه حسنه ، فلم يتطرق الرسول في منهجية الى نظام الحكم لما سوف يكون بعده وهو على دراية كاملة ان الموت سوف يكون من القضايا الحتمية التي كتبها الله على خلقه ، وهنا يكون الرسول (ص) لم يرد ان يكون الحكم من بعده بصبغة دينية ، ليترك الامر الى الاجتهاد الإنسانية لسبب بسيط جدا لادراكه لخطورة دمج الدين بالمطامع الحكم ورجاله .

من هنا نجد ان الدين الإسلامي هو المنهج الأول الذي حذر من مزج الدين بالدولة ، وهذا ما نجده منذ وفاة الرسول والصراعات الدموية لاناس هم الأقرب الى الدين من يومنا هذا ولم يمنعهم هذا من الانجرار نحو ذلك الصراع ، وما اشبه اليوم بالأمس فهناك من يستغل الدين وقضاياه في المضي للحصول على مكتسبات سياسية من اجل أخذ الدور الإلهي على الأرض فيكفر هذا ويقتل أخر من خلال السلطة التي تحمل الصبغة الدينية

وللحديث عن خطورة ذلك المزيج يجب استحضار الدروس والعبر من التاريخ فكل المطالبين بالسلطة الدينية هم انتهازيون  يلعبون على الارتباط الروحي بين البشرية والدين فلم نجد في التاريخ بشكل عام جماعات دينية قد ابتعدت عن المنهج الشيطاني اذا كان على ساحة الدين الإسلامي او غيره من الديانات فهذه المسيحية والصراع الدموي منذ العصور الوسطى قد ارتكبت الكنيسة جرائم عديدة بحجة السلطة الدينية واليوم اليهود يرتكبون المجازر بذات الحجة فلا فرق بينهم جميعا على هذا المستوى

وفي النهاية ... يجب تعريف الدين بشكل صحيح (وهي العلاقة الشخصية بين الله والمخلوق) وبهذا لا سلطة بعد سلطة الأنبياء لاحد على احد فلم يعد فينا نبي ولا ولي ولا صالح وهذا يشمل الجميع بلا استثناء لأحد ولو كان بيننا هؤلاء لم كان هذا حالنا اليوم ، والغريب انني اعتبر الشيطان من المخلوقات الغبية لكن الانسان اليوم اثبت انه اكثر غباء منه بسبب ان لا يتبع الغبي الا من كان اكثر منه غباء ، وارتكاب الموبقات بحجة السياسة تعتبر هي خطوات الشيطان ولا يجوز وضع الرحمن والشيطان في مزيج واحد ، وهنا استشهد ( نعم يغرك الشيطان لكنه لا يجبرك )

قصيدة

 

سؤال

قصيدة للشاعر البارون الاخير / محمود صلاح الدين

الكل

يسالني من هي ... زهرة 

تاهت مني في البداية الاجابة

هي امرأة جميلة

وانا في حكايتها ... الخليلا

هي ... غيمة في السماء

بلونها الابيض

وهي كل الحروف الجميلة

التي كتبتها والتي لم أكتبها بعد

وهي القرطاس والقلم

مجلدات ان كتبت في وصفها

سوف يكون قليلا

مدن وقلاع لي في عشقي لها

وحكاية ترويها البشر

عن عاشق مجنون ... قد أحبها

يردد اسمها في كل حين

لأرسم من كلماتي .. لها

سوار ... وباقة زهر ... وقلادة

هي كل ما لي ... في عالمي

فهي من اكتب لها ... الشعرا

فهي من خلقها الله .. لي

زهرةُ هي ...

وليس لها على صفحات شعر ... بديلا

شعر

 

امرأة على جدار القلب

قصيدة للشاعر البارون الاخير / محمود صلاح الدين

لزهرة .. العشق والهوا

لها في دفاتري

باقة ورد .. وامنيات جميلة

تتحدث عنها

انها ليست كالنساء

فيها

طيب الجنة

           وحزمة حنان

ترسم ملامحها بين سطوري

حروفي مازالت ...

ترقص على نغمات صوتها

تغرقني .. في بحور العشق

لا في بحور الاوزان

تأخذني .. على اجنحة الكلمات

ما بين حرفا وحرف

اجدها ... حين تمر بذاكرتي

تكلمني

تهمس في اذني

انها العاشقة .. وانها من أحبتني

وانها لن تموت ...

فهي من رسمت ...  اسمها على جدار القلب

مقال

 لماذا سعرت النساء

تحت عنوان

عندما انقرض عصر الرجال

بقلم البارون الاخير / محمود صلاح الدين

لن اقول استرجلت ولكن هي في حقيقة الامر سعرت جمع النساء اليوم الا ما رحم ربي ، وفي هذه السطور ليس فيها دعوة للتحريض على المرأة .

الحكاية تبدأ منذ تحولت المرأة الى سلعة تباع وتشترى في سوق النخاسة تحت منظومة الزواج ، والمشكلة هنا ليست القضية تكمن في بيع الاهل لبنتهم ولكن اليوم المرأة اصبحت تعرض نفسها لمن يدفع اكثر ، فاليوم المحاكم تعج بالقضايا الاسرية التي انهكت النسيج الاجتماعي ، فالسؤال هنا من اعطى هذا الحق للمرأة ان تتسيد الموقف ومن الذي كتب ذلك القانون الذي قيد الرجل ليجعل منه عاجز في اتخاذ القرار في ما يخص العائلة اليس هم الرجال وهي الرجال هم .

المرأة  مخلوق من الاحاسيس ، رحم الله ذلك النموذج المثالي الذي كان يضرب فيه المثل في مصطلحات مثل (التفاني ، الحنان ، والاحتواء) ، ولكن نجدها اليوم مسخ لا ملامح لها ، وقد يكون هذا بسبب تاثرها بالعوامل الاقتصادية التي اغرقت هذا العالم بمفاهيم مغايرة للواقع وهي جزء من هذا العالم وقد شملها التغير .

الحياة العائلية اليوم تحولت لعملية صراع منذ اليوم الاول لفرض النفوذ الاسري ، وهذا يعود بسبب افتقار الوعي التثقيفي بالأسس العائلية السليمة والوصية المشهورة هذه الايام (لا تخلي احد ينام براسك) ، انه تحريض صريح لهدم العائلة ، بعدما كانت الوصية تقول (اهم شيء بيتك وزوجك) لهذا نرى ونسمع العجائب اليوم ، امراة تريد سجن زوجها وأخرى تساوم زوجها في ابنائها وهذه الصور وغيرها تملأ سجلات المحاكم .

منظمات المجتمع المدني ودورها الكارثي ... في هدم كيان المراة من خلال نشر افكار مسمومة يتم طرحها في تشجيعها على تبني مبدأ التمرد بحجة صنع كيان مستقل ، وهنا يكون ضرب من الخيال فالمجتمع خلق رجل وامرأة وعملية التفريق بينهم تاخذنا الى مسالة التوازن فلا وجود لهذا المصطلح في مجتمعاتنا العربية فنحن مقيدون بالقيم الدينية والاخلاقية واستنساخ التجربة الغربية بما يخص الانثى نوع من انواع الغباء الفكري .

المرأة عدوها المرأة ... من اعظم ما قيل في التراث الشعبي ، فترى الكثير من الفاشلات على مواقع التواصل الاجتماعي يسعين الى نشر الرذيلة بين جموع النساء من باب ان لا تكون هي ظاهرة شاذة وكما يقال في التراث الشعبي (حتى تساوى الروس) فترى منهن من يقيمن الحفلات الصاخبة وهذا احتفاء بطلاقها ولا اعلم اي منطق وعقل الذي صور لها ان للفشل احتفال ، كأن الامر تحول لحالة من الجنون الهستيري بين تلك الجموع ، لتاتي أخرى تحدث النساء عن قضايا اسطورية في حياته الزوجية لتثير الغيرة في نفوس من يسمع لها، لكن ما لا تعلمه المغفلة هي ان كل تلك الاحاديث التي سمعتها تمثل نوع من انواع الكذب .

المقارنة الكارثية والثقافة الجنسية ... هنا اكاد اجزم اليوم ان الثقافة الجنسية اليوم عند جموع النساء مستوحاة من المواقع الإيباحية ، مما خلق مساحة للمقارنة ما بين المشاهد التمثيلية والواقع وهذا قد خلق فجوة بين الرجل والمراة في الحياة ، وما لا يدركن هن ان هذه المشاهد غير طبيعية فتدخل بها العوامل المساعدة ، فتبقى المرأة متمسكة بفكرة الرجل الخارق ، فاليوم بظل الوضع الاقتصادي والسياسي بات يثقل كاهل الرجال ، ولو نظرت المرأة بشكل عقلاني للأمور الحياتية سوف تدرك ان المكتسبات الخارقة للعادة هي امر مستحيل فكل ما ذكرت له علاقة مباشرة في التأثير على الحياة الجنسية .

الرجل .. رحمه الله على هذه الارض هي حقيقة قد تغضب الكثير ، واذا ما عدنا للمعنى الحقيقي للرجولة في التعامل مع النساء سوف نجد ان ينضوي تحت مصطلحات ( الاخلاق ) والاغلبية اليوم لا تملك شيء من هذا المصطلح الشمولي ، واستشهد في هذا لكلمات كان يرددها ابي (رحمه الله) مفادها (اقبل على الناس ما تقبله على نفسك ، ولا تقبل على الناس ما لا تقبله على نفسك) ولو عمل الرجال بهذه المقولة والله سوف نكون مجتمع اقرب الى المثالية ، فمن الطبيعي عندما ينقرض الرجل سوف تتحول المرأة الى كائن مسعور اقرب الى الكلب أجلكم الله .

النهاية .. ادعوا الله ان يرحم الجميع برحمته ، فنحن مقبلون في الايام القادمة على ما يعرف ب ( فوضوية المجتمع) بسبب غياب التوعية الحياتية ، عندها سوف يتحول العالم الى غابة تحكمه الرغبات الشخصية ليكون كل فرد هم اقرب الى شريعة الحيوان من الانسان .

مقال

 لماذا لم تذكر الأنبياء في الألواح طينية وحقيقة المخلوقات الفضائية

تحت عنوان

الرد على طروحات د. خزعل الماجدي

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

أنتشرت في السنوات الماضية بعض الآراء (د. خزعل الماجدي) وما يروج له من عملية التشكيك في مصداقية في بعث الأنبياء في العوالم القديمة في التاريخ وقصة المخلوقات الفضائية التي تم ذكرها في الألواح القديمة محاولة منه تضليل العقل البشري بروايات اجتهادية بعيدة عن النصوص الدينية ، ولو اعدنا النظر في تلك الاطاريح سوف يسهل علينا تفنيدها ، لتكون  هذه السطور هو رد متواضع لقضية شغلت العالم أجمع .

البداية .. تكون في أوليات معرفة طبيعة تلك المجتمعات وقضية تعاملها مع ظاهرة الأنبياء ، ولا نحتاج بهذا للعديد من المراجع والمصادر لمعرفة هذه المسألة ، فتلك المجتمعات كانت لا تؤمن بالانبياء ولان المسالة تمس العقيدة كان يجب على السلطة في ذلك الوقت محو كل شيء يتعلق بتلك الظاهرة من باب ان التوثيق وكتابة التاريخ كانت مهنة السلطة قديما وحديثا ، ليعود (د. خزعل) القول ان تلك الاقوام كانت تذكر في تلك الالواح والبرديات معالق الطعام ونوعية الاواني وسائر تفاصيل الحياة الاجتماعية والسياسية ولم تذكر الأنبياء وهذا صحيح فمن غير المعقول ان يتم تدوين نصوص تدين العقيدة البشرية في ذلك الوقت وهذا بسبب تلك المجتمعات كانت تتعامل مع الأنبياء على انهم معارضون للنظام الحاكم الذي كان في الغالب يأخذ طابع ديني وهذا الحال امر لغاية يومنا هذا .

ليكون بعدها مسالة الهيمنة وتسخير السلطة في مسالة التوثيق التاريخي في تلك الفترة  ، فلم يتمكن نبي من الأنبياء في عملية الاستحواذ على السلطة الا في بعض الأنبياء من بني أسرائيل منذ زمن النبي نوح لغاية زمن نبينا الكريم محمد (ص) وهذا ما ساهم في تغيب شخصية النبي من التاريخ البشري ليظهر معنا مسالة التعامل مع الأحداث الملازمة للسلطة في تلك الحقبة الزمنية .

اما عن قضية المخلوقات الفضائية وذكرهم دون الأنبياء في الألواح الطينية ( الأنوناكي) في حضارة وادي الرافدين وهنا حصل الالتماس في التعامل مع اللغة القديمة ولو عدنا الى الأصول الدينية في مختلف الأديان السماوية سوف نجد ان هناك كان ما يعرف بالتواصل بين البشر والسماء وكان لابد من وجود حلقة وصل بين الاثنين وهم الملائكة ولا اعلم لماذا استبعد علماء الاثار شخصية الملاك من التحليل للنص القديم واعتقد هذا بسبب مسالة انقطاع الوحي مع شخصية خاتم الأنبياء (ص) واذا ما عدنا الى اصل تلك النصوص القديمة سوف نجد ان جميع الأصول الحضارية تعود الى تلك الشخصية التي توصف بالكائنات فضائية وهي بالفعل كما يطلقون عليها مخلوقات فضائية ولو القينا نظرة عامة لما كتب عن هؤلاء سوف نجد انهم يمتلكون مقومات خارقة وهذا امر طبيعي جدا بسبب انهم ينتمون لفصيلة الملائكة فمن البديهيات قاموا بتعليم البشر الزراعة والصناعة وغيرها الكثير بسبب هذه المقومات ، ودليل في هذه قصة هاروت وماروت تلك الملائكة في بابل .

الخلاصة .. يجب على كل مؤرخ ان يمتلك بعض المقومات التي قد تساهم في فهم النص التاريخي بشكل الصحيح والابتعاد عن دور المنجمين والذين يضربون في الهواء ، فهناك حروف تغير مناهج أمم وشعوب ومهنة كاتب التاريخ اعتبرها من أخطر المهن على سطح الأرض فالعالم اليوم كله يعتمد في سياسته على النصوص التاريخية الكاذبة منها والصادقة وهنا يكون المؤرخ بمثابة المؤتمن الذي سوف يسال امام الله عن ما كتب وما فعلت تلك النصوص بالعلاقات بين البشر فمنهم اليوم يقتلون بسبب نصوص كتبها شخص مجنون واخر حاقد و كاذب ، فمن سذاجة العقل البشري التعامل مع النصوص التاريخية على انها دستور سماوي لا تقبل الخطأ مع انها نصوص بشرية ..

لانهي ما بدأت بمقولة (ان العقل البشري هو كنز الذي اذا ما أحسنا التعامل معه نرتقي بالمجتمعات لدرجات هي اقرب للمثالية واذا ما ترك العقل يكون حالنا ينضوي بقول لله عز وجل ((  إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ  بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا)) صدق الله العظيم)