Share مجلة زهرة البارون عدد 29.pdf - 4 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 29.pdf - 4 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 28.pdf - 4 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 28.pdf - 4 MB

مقال

الفن الملتزم

تحت عنون

استراحة الجمعة من جديد

بقلم الشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

برنامج أيام زمان رحم الله الفنانة امل طه وكان شريك لها الفنان الكبير في العطاء محمد حسين عبد الرحيم وكانت فكرة البرنامج رائعة واكثر من هذا وها هو اليوم الفنانة سولاف والفنان رزاق احمد يرجعون الزمن الى الفن المفقود من أعوام مضت والحق يقال ان الاثنين يمتلكان أداة الابداع في هذا المجال بشكل احترافي قل النظير له في هذه الأيام وانا اكتب هذا المقال ولا تربطني أي صله في احدهم لكن أرى من الواجب علينا مثل ما لدينا حق الانتقاد على الوضع العام لنا أيضا حق الإشادة في نوعية الاعمال المتميزة في التلفزيون المسرح وهذه بقعة ضوء تنير المكان المظلم حيث لها وقع جميل على نفس المشاهد خاليه من أي إيحاءات أخلاقية او سياسية وهذا هو المطلوب للرقي في العمل الفني على مستوى العراق وانا اعتبر هذا الخطوة الأولى للفن الملتزم من ناحية المعاير المتعارف عليه في أصول الفن وهنا يجب التوقف للتعريف ان المبدع يولد مبدع لا احد له فضل عليه سوى الله وان امتلك الجراءة لتقديم عمل فني قديم بنفس الامتيازات التقنية شجاعة لا يمتلكه الكثير وقد ساهم في هذا امتلك الخبرات والمتابعة في العمل المستمر الذي في سيرة هؤلاء الفنانين حيث كل شخص منهم يمتلك سجل حافل من الاعمال التي سوف يذكرها القلم بشرها وخيرها وقد يساهم هذا العمل في وضع حجر الأساس لعودة الفن الملتزم لقواعده التي كان عليه حيث كان هناك صروح لها الأثر في الفن العراقي أيام المسرح العسكري وتقديم الاعمال الرصينة مثل مسرحية المحطة التي كان لها وقع لا احد يستطيع تجاهله واذكر من ساهم في هذا العمل منهم المرحوم عبد الجبار كاظم وغيره من الفنانين ومسرحية ضاع الخيط والعصفور واخص بذكر المرحوم خليل الرفاعي وكان وقته عمل متميز على ابعد حد من التقنيات في طرح الفكرة ، وكانت وقته الامثال الشعبية في المسرحية دور البطولة في النص وها انا أرى بصيص الضوء في الطاقات الشبابية اليوم من خلال هذا العمل الذي بحق يعتبر نقله متميزة بمعنى الكلمة اذا اردنا ان نصنف العمل في الساحة الفني المعاصرة وهذا شيء مدعاة للفخر بجب تسليط الضوء عليه واستحقاق للحق كان هذا المقال ............. والله ولي التوفيق 

زواج القاصرات

بقلم

رواء السوداني

ظاهرة جديدة بدأ يشهدها ألمجتمع العراقي بصفه عامه أدت الى الكثير من المشاكل وصولاً  لحاله الانفصال (الطلاق) وهي ظاهرة زواج القاصرات.....

كثيراً ما نلاحظ في وقتنا الحالي زواج الفتيات القاصرات اللاتي  لا تتجاوز اعمارهن بين 11_15 عاماً وهذا العمر المتمثل بعمر الطفولة يكون فيه الفتيات غير ناضجات  العقل والفكر ولا تعلم شيء عن الزواج سوى انها تفرح بارتدائها فستان زفاف لا تعلم بأنها سيكون على عاتقها تأسيس عائله كاملة فلا شيء يحدث سوى صدمة كبيره في الواقع الذي يفرض عليها !!

يؤدي الزواج الى الكثير من المشاكل بدورها تودي الى ضياع مستقبل الكثير من الفتيات وحقوقهن والنتيجة ستكون  الطلاق الذي يصبح ضحاياه اطفال لمستقبل مجهول .....

وأن حالات الطلاق ظهرت بأعداد كبيره كما تبين حيث إن ثلثي حالات الطلاق كانت في عام 2014 كانت من اسبابها زواج القاصرات وقد عالج القانون العراقي هذهِ الظاهرة بوضع سن محدد للزواج حتى اكتمال سن المراهقة والبلوغ واكتمال النضج وهو سن 18 عاماً سواء كان في القانون المدني العراقي رقم 14 لسنه 1951 في ماده 106 او في ماده 7 فقره 1 من قانون الاحوال الشخصية المرقم 188 لسنه 1959 الذي نص عند اكتمال الأهلية والعقل ...

كما إن من اهم اسباب زواج القاصرات هي قانون العرف العشائري بحجه أن الفتاة مصيرها هو الزواج وتأسيس عائله مما أدى الى تحطيم احلام الكثير وجعل الفتاة عرضه للكثير من الامور الصعبة في زمن تطوره الحياة بكل اتِجاهاتها مثلاً وكثيراً  من الفتيات الصغيرات لا يستطعن تحمل ألم كبير مثل ألم الولادة مما يؤدي الى وفاتهن ولا احد يتحمل نتائج هذه الجريمة البشعة

وايضا هناك أسباب كثيره تؤدي الى الطلاق سواء سبب الرجل او المرأة ومن اهم الاسباب الخيانة الزوجية التي تحدث بين الطرفين بحجه عدم اللامبالاة او الاهمال 

وفي نهاية بما ان المراة هي نصف المجتمع يجب مراعات حقوقها لأنها هي الام والاخت والزوجة والبنت لذا وفق دراسات اجتماعيه ونفسيه يجب تحديد مدى اهمية الحد من زواج القاصرات ونأمل ان نكون قد سلطنا الضوء على هذا الظاهرة 

سقوط الأقنعة

بقلمي حمزة العبيدي

كفى من اللوم ولوموا أنفسكم

فما خربت الأرض إلا من شر تمسككم

بعادات الجهل التي لا تفارقكم

تاركين علوم الأمجاد وتواريخ أجدادكم

فزرعوا الأرض حقا واستأصلوا الاستبداد

وقهروا الجهل بعلمهم وحرروا الاستعباد

فمالي بكم تبغون الاستبعاد..؟

وتتباهون بخزي الأصفاد

فإلى متى هذا الانقياد..؟

ومتى ستنتهي رعشة الإرتعاد ؟

فبعد نكبة الميراث أعلن الحداد

على دين ملئت عليه الأحقاد

حتى سقطت أقنعة الأسياد

وكشرت أنياب الجهل والإلحاد

فلا تنتظر يادنئ العقل مني الإسناد

فسلاحي قلمي لكم بالمرصاد

حبره نور يذود عن حق العباد

وسطره فى النقد كرص الزناد

قصيدة

همسات روح

:::::::::::::::::::

قاسم سهم الربيعي

1

ترتشفُ القهوةُ شفتَيْكِ..

تخالطُ ريقكِ ..صارتْ شهداً ...

2

إرتعشَ الفنجانُ تيهاً ونشوةً حينما لامسَ شفتَيْكِ.

3

أرتشفُ قهوتي..

تُذَكِرُّني عبقَ أنفاسِكِ…

4

إسقيني قهوةَ رضابِكِ..

عَلَّني أثملُ من أنفاسِكِ…

5

تشابكتِ الأيادي..

اِختلطتِ الشهقاتُ..

اِنصهرتِ الأرواحُ…

6

لا أكادُ أُميّزُ أنفاسَ الشفاهِ

أمْ عبقَ فنجانِكِ ؟..

سيان عندي لحظةُ التقبيلِ ؟!…

مقال

" كيف أكوّن صداقة دائمة "

شهد رافع عبد الكاظم

النجف

كثيراً ما نسمع عن خيانة الأصدقاء لبعضهم والكل يريد تفسيراً لما يحدث معهم

ماذا اقصد بكيف أكوّن صداقة دائمة !

تكوين الصداقة يكون سهلاً جداً لكن في الآخر سيكون صعب لأنك حين كوّنت الصداقة بسرعة لم تكن تعلم من هذا الشخص الذي أطلقت عليه اسم " الصديق " قد يكون شخصاً سلبياً او  إيجابياً وكل الاشخاص تعلم أنه ليس هناك رابطة أقوى من الصداقة بين أقرب الأصدقاء وحتى لو كانُ لديك مجموعة كبيرة من الاصدقاء هناك دائماً القلة المقربة . فالأصدقاء  المقربون هم من تأمنهم على أي شيء ، حتى أكبر أسرارك .

وإن كنت على وفاق تام الآن ، تذكر أن ذلك ربما يتغير يوماً ما. والصداقات تستلزم الكثير من الجهد ، ولابد من العمل للاحتفاظ بكل العلاقات . لتفادي التباعد أو فقدان الأصدقاء ، وتحدث هذا الأمور عند عدم تفهم المتقبل صديقك لا يعلم ما يهوى وما يريد.

والاسباب تكون

الاستعجال في الصداقة دون البحث عن السلبيات والإيجابية.

 والتنافس بين الأصدقاء قد يكون سبباً اساسياً لتكوين صداقة دائمة .

 وبعض الأشخاص لا يكونوا صادقين مع اصدقائهم يستعملون الكذب كثيراً وعند معرفة الصديق ان من اعتبره صديقه المفضل كذاب سينتهي كل شي وتنمحي الصداقة.

 الاكتفاء عن المجاملة وحين يتحدث بقسوة مع صديقه المفضل ولا يشعر بما يقوله بأنه قد جرح صديقه ام لا!

سأكتب نصيحه لكل ما ذكر أعلاه..

* توقفُوا عن التنافس فيما بينكم، فكل صديق نجمة متألقة بطريقة . ولا داعٍ لأن تشعروا  بالغيرة من بعضكم البعض . فإن كان صديقك أفضل منك في شيء ما ، فالأرجح أن هناك شيئاً آخر تجيده أنت أكثر منه . وجميعكم  موهوبون بالقدر ذاته ، ولكن كل شخص بطريقة خاصة به...🙆🏻 ( بالمختصر ابتعدُوا عن الحسد وليكن كل  منكم  سنداً للثاني والداعم لهُ، كونوا متعاونين وليسَ متنافسين ...)

تحدثُوا  بصدق✨. يقول البعض أن كلمة "آسف" هي الكلمة الأصعب ، لكنهم مخطئون . فالحديث بصدق ومن القلب أصعب بكثير ! وقد يجرح الصدق أحياناً مشاعر اصدقائك ، لكن حكّم عقلك وقلبك . مثلاً، إن سأل صديقك عن رأيك في العب الذي لعبه ، لا تندفع بالقول إنه لا يعجبك . بل قل مثلا : "الواضح أنك كنت تتدرب ! ما رأيك في أن تجرب هذه الحركه الجديدة ." فتكون بهذه الطريقة قد عبرت عن رأيك بصدق دون أن تجرح مشاعره         ( ببساطة لا تغش المقابل ويكون صدقكم غير جارح، تكلموا بوعي وَلَيْسَ باستهزاء)

 لا تكف عن المجاملات. عبّر عن إعجابك الصادق إن كان ما يفعله قد أعجبك بالفعل . ولا يعني ذلك أن عليك الإعجاب بكل صور على الفيس بوك ، لكن الكل يود أن يسمع كلمة ثناء من حين لآخر. والاصدقاء يمنحُ بعضهم البعض الاهتمام والانتباه ، حتى في الأمور الصغير ( اي دائما شجع صديقك وقدم لَهُ الحافز وكن سند لصديقك امدح انجازاته حتى لو كانت صغيرة تشجيعك قد يدفع صديقك للنجاح بالتالي سترى  المثل.

الأصدقاء هم من يعطون معنى لحياتنا فيجب ان نعلم كيف نختار الصديق المناسب لنا.

كتابات

ميعاد حباً

سرى فاضل  بغداد

اهلكه الانتظار

أهمله الطريق

ذبُل و ازداد صفرة

سال على درب الألم

شاءت لتلك القلوب العذاب

لرُبما تنافرت على أمل النسيان

بلا جدوى

لقلبه ملاذٌ بتلك الروح

و تبقى الذكرى

تؤلم الجوارح

قصيدة

فجري رصاصة

لمياء خالد الناصري

تَحشر بالقلب لهفة عناق

اين ادر وجهي كي لا يلتهمني الأزرق

اين اخبئ وجهي كي لا اتنفس الصبح

سيكاره تلو أخرى

اكواب من القهوة

تستعر النار بجوفي

ابتسم بكبرياء للشجر

ادندن كذب

كل الليل غضب

كل النهار تعب

كل النوم هرب

لا استريح للأنا

باتَ يأكل بي خوفي

يداعب الماء ظمآي

يشتد الصمت بما أُخفي

حفوت للدرب 

ركضت وسقط كفي

التقطها قدرٍ

اسقط نصفي!

جميله ستائري البيضاء

 تستر شغفي

قبيحة ازهار الحديقة

قباحة ما اراهُ بعصفي

ساعه الكذب وقفت عقاربها

لسعتني زمنٌ ليت ماعادت

اولا يكفي ..؟

من كره الفجر والرقص مع عصافيره

انا كرهتهُ تسبب بنسفي ..

شعر

 ما بين فارق النبض بين قلبينا
ضحى عدنان

ما بين الصدفة واللقاء
 الحديث والشجار
 الابتسامة والعبوس
 الانجذاب والتنافر
 الخيبة والحنين
القلب والعقل
الكبرياء والتمرد
الغيرة والشك
الواقع والخيال
الوجع  والهذيان
ما بين الحب والحب
أحببتك انت

مقال

مقالتي بعنوان :

 " ثقافة مجتمع شرقي "

ضحى عدنان

 كل اب لديه فتاة بالغه عليه التخلص منها عليه أن يحمي اسرته وشرفه ويزوجها لان الزواج ستر ولا يجوز لفتاة بالغه ان تبقى بدون زواج

لما العجب !

هذا مجتمعي الذي يشجع على تزويج القاصرات ويطعن بشرف الفتاة  إذا رفضت الزواج مجتمعي الذي يحب ان يرى المراه كائن ضعيف لاحول له ولا قوه ليفرض سيطرته واستبداده عليها   يرفض ان تتقدم فيه النساء ويحققن احلامهن فربط عيونهن كي لا يروا سماء الحريه لا يروا الطيور ويعرفن ان هذا الحيوان الصغير استطاع ان يخرج ويتحرر ويطبقن ذات الشيء على نفسهن مجتمعي الذي قيد المرأه بسلاسل العادات والتقاليد فهذا هو حال النسوة في بلادي منذ اليوم الاول لولادتهن الى ان تفنى ارواحهن تسلب جميع حقوقهن فنحن ولدنا في مجتمع شرقي تغزوه عباره العادات والتقاليد التي يرددها الجميع فأنا من سلبت حقوقها واغتصبت احلامها وحرمت من ان تعيش طفولتها وتكمل تعليمها مجتمع كل ما يخافه كلام الناس ونظرته ولم يخاف يوماً نظرة الله عنه مجتمع لم يخاف الله يوماً في تلك الإنسانة التي اعطاها له التي ولدته واصبحت له اماً واختاً وزوجه مجتمعي الذي اجبرني ان ابقى تحت اقدام رجل تحت ظلم رجل وانا التي خلقت من ظلعه رجل لا يمتلك اي سمات الرجولة لا يمتلك سوى عقل جاهل متخلف في نظرته المرأه لا شيء سوى جسد لتلبية رغباته مجتمع هدم كل ما بداخلي من أمل سرق أحلامي في الصغر ومازال مستمر أجبرني على ان اعيش مهانه كي لا يقال عني مطلقه مجتمع يراني مذنبه حتى وأن كنت على حق هذه المشاكل التي تعيش مع المرأه وهذا المجتمع الذي يحملها اكثر مما تحتمل فلما لا نتخذ رسول الله ﷺ قدوه لنا فهو الذي كان يعامل المرأه بحب ولطف ويرفع من مكانتهن وقدرهن وكان رفيقاً لزوجاته وبناته وأوصى بالنساء ورفق بهن  فلما لايكون رسولنا قدوتنا 

مقال

كاميرا الهواتف المحمولة ترسل وجع مضاف

فرح تركي بغداد

تظهر حالات كثيرة تحدث في اماكن عامه وقد صورت في اماكن عامة لأشخاص في موقف لا يحسد عليها

جميل ان نستغل التكنلوجيا في اشياء نافعه ولكن ان لا نتحرد من انسانيتنا ونكتفي بان نصور وكان اللقطة الفائزة بجائزة عالمية سوف تفقد

وان كانت فلن تكون انجاز اذا مددت يد العون لأنسان بدلا من مد اليد على الجوال لا صور

قبل يومان انتشرت في صفحات لمواقع الاجتماعي التواصل  فديو عن حادث لسيارة تايوتا

كانت تسير بالاتجاه المخالف للسيارات وصدمت اربع سيارات وتسبب بقتل اثنى عشر شخصاً

وهو بقي حي

كانت احدى السيارات تحترق وحاول البعض اطفاء الحريق بينما التصوير جاري

استطاعوا فيما بعد اخراج شخص من السيارة وبقي القائد تسمع اصوات اشخاص حولها هل هو حي هل يتنفس ويمد شخص يده على رقبته بعد اطفاء الحريق  حاولوا اخراجه بكل الاساليب لم تبقى الا استخدام الاله القاطعة للمعادن التي كانت هي العلاج

وكان قد فارقته الحياة كان حادث اليم ورويته الاحتراق ومدى الدمار وعدد الموتى شيء يصعب تخيله لو قلته دون تصوير عند رويتك الفيديو سوف تعجز عن نسيان تفاصيله لوقت طويل

هناك ذاكرة ازلية لهذا النوع من المشاهد  يصعب محوها وربما اي انسان لا يقارن وجعه النفسي مقارنه بالأهل والا صدقاء والمقربين الذين لم يكونوا حاضرين ليمنعوا هكذا انتهاك لحرمه الموت وتقليل من الشأن الانساني

نحتاج الى دافع اقوى لان نكون اكثر انسانية

دون ان نكون مصورين فقط

وننقل حدث