مقال

 

أبجديات الحياة المعاصرة

تحت عنوان

المواطن الصالح والغير صالح بالمفهوم الحكومي

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

أنت أيها القارئ واحد من أثنان لا ثالث لهم اما ان تكون صالح او غير صالح ويجب هنا ان نعرف صفات كل منهم من وجهة نظر حكومية وهذا يشمل كل بلدان العالم الثالث بدون استثناء يذكر وهنا يكون المواطن في مفترق الطرق وكل الأمرين هناك ما سوف يكون لك وعليك وهنا يكون عليك ان تكون جزء من القطيع الأعمى وان تصفق للسفهاء واللصوص وان ترمي السلام وان ترسم ابتسامة على وجهك أمام مديرك الذي يمارس بحقك كل أنواع الاضطهاد والتهميش وان يجب ان تتحول لمنافق بصفة اجتماعية وهذا بغرض المحافظة على مصدر المعيشة كما يقال ويجب ان تلزم الصمت بحق كل المخالفات التي ترى وتسمع بها ويكون أبطالها شخصيات حكومية ويجب ان تتحلى بالصبر الذي يضاهي صبر أيوب النبي وأكذوبة كن فقير لتدخل الجنة واذا ما صح القول فلان يكون لسليمان النبي نصيب في الأخرة وكل ما ذكرت واكثر هي كلها صفات (الرجل الصالح) اما عن الطرف المعاكس فالأمر يختلف اختلاف جذري الى حد كبير فقولك للحق والدفاع عن النفس والتمسك التي هي لك بالأصل واذا ما أردت ان تكون بشر سوي تتحلى بالأخلاق الإنسانية وان تصنع عالم قريب الى المثالية فتلك جريمة يعاقب عليها القانون واذا ما أفصحت عن ما يجول بخاطرك من أفكار حرة هي أيضا جريمة وقد تتعرض بها الى اقصى عقوبة ممكن تتصورها اذا ما علم احد بأنك تحملها وكان الأمر يساوي من يحمل كمية كبيرة من المخدرات واذا ما توفر هذا أيضا تكون مواطن غير صالح واذا ما نظرت بعين الحقيقة الى أصل الأمور سوف ترى ان الصورة مقلوبة وكل المعاير والقيم الإنسانية مفقودة من الواقع الاجتماعي واذا ما كنا نبحث عن حل لهذه المعضلة سوف يكون بمقولة (ماذا لو اكتسبنا العالم أجمع وخسرنا انفسنا) ومن أجل من نقدم أروحنا كأكباش فداء لشخصيات أستعبدت البلاد والعباد وحولت كل شيء الى إقطاعيات خاصة وقوانين وضعية يجب ان يرضخ الجميع لها ويجب ان تكون واحد من مجموعة القطيع المنساق بدون أرادة تذكر والحق يقال ان أصحاب الحق والحقيقة أصبحوا أفراد منبوذين من السلطة ورجلها ويصنفون تحت عنوان (الرجل الغير صالح) وفي نهاية الأمر هناك مقولة أود ان أختم ما بدأت بها وهي (الأمر ليس أن بعض الناس يملكون الإرادة و غيرهم لا يملكونها ، بل ان البعض مستعدون للتغيير وغيرهم لا)