حديث في المقهى
تحت عنوان
الثقافة السطحية
بقلم البارون الأخير /
محمود صلاح الدين
عبد الرحمن الداخل الملقب بـ " صقر قريش " هو احد رجال الخوارج كما
صرح احد الحظرين بيننا ولم يكتفي عند هذا الحد ولكن اثأر موضوع في غاية الأهمية
وهي قضية السادة والأنساب ولنبدأ من الأولى ومن أسوء ما يفعله المرء ان يتكلم بما
لا يعرف وهذه مشكلة في هذه الأيام ومن المعتمدين على الثقافة السمعية (ثقافة
المجالس) كما يقال عنها وهي ثقافة منقوصة عشوائية والتحدث في محتواها امام الناس
يعتبر جريمة بحد ذاتها واذا ما رادنا مناقشة الطرح الأول سوف نقول ان الرجل الذي
تم ذكره انه على انه من الخوارج والرجل يعتبر مؤسسة الدولة الأموية في الأندلس سنة
(756-788) ه اما عن الخوارج هم فرقة إسلامية ظهرت في عهد الخليفة علي بن أبي طالب
( 17 – 27) ه نتيجة الخلافات السياسية التي بدأت في عهده. وتتصف هذه الفرقة بأنها
أشد الفرق دفاعا عن مذهبها وتعصبا لآرائها ولم ينتبه صاحب الطرح للفرق الزمني
بينهم وبين شخصية الرجل والاحرى كان بهذا الطرح ان يكون مدروس ودقيق بدل ان يقع
صاحب الطرح في الاحراج اما بما يخص الطرح الثاني كان قضية النسب وما يعرف بالسادة
وسوف نبدأ الحكاية بداية قضية الخلق فلم يكن سوى ادم على وجه الأرض وادم من تراب ولكن
بمرور الأيام ظهرت قضايا التميز فكان الأبيض والأسود والنبلاء والفقراء وفي هذه
الأيام كثر الحديث عن القضايا العشائرية والتميز بما يعرف بالسادة واذا ما كان
هناك سادة سوف يكون ما تبقى عبيد وهذا منطق ساذج وسوف يقول احدهم كلنا عباد الله واذا
كانت مسالة الانتساب ال البيت شرف وهذا
لا جدال في ولكن لا يعطي الحق التعالي على الناس ووصف انفسهم بانهم الأعلى نسب
وحسب والبقية اقل منهم وهذه ما نهى عنه رسول الله (ص) بقوله (دَعُوهَا فَإِنَّهَا
مُنْتِنَةٌ) شاره منه الى انها من القضايا الجاهلية فالتميز العنصري هو مرفوض تحت أي
مسمى فنحن متساون في الحقوق والواجبات والقيم الإنسانية ومن هذا المنطلق نفهم
سطحية الثقافة لبعض الشخوص المدعية للمعارف ويجب مواجهة تلك النماذج التي تنشر بين
الناس الثقافة المغلوطة ويجب تسليط الضوء على الملابسات التي تملئ العقول وفي
النهاية أود أن انهي ما بدأت في مقولة (الاجتهاد قرين الشك فلا يصح الاجتهاد فيما
لا شك فيه ولا يأتي الاجتهاد بما لا شك فيه) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق