Share مجلة زهرة البارون عدد 64.pdf - 5 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 64.pdf - 5 MB

مقال

( دموع .. هداياك مقبولة هاتها )

البارحة وفي واحدة من كازينوهات الغابات الساحرة جمعني لقاء عمل مؤجل بسبب وضعي الصحي المتذبذب مع بضعة اشخاص لهم ثقلهم في ادارة دفة شؤون حياتي المستقبلية
وانا في قمة تركيزي على مايدور في الجلسة من نقاشات تكاد تصل ذروتها في حالة شبه انفصال عن باقي العالم المحسوس خارج دائرة الجلسة النقاشية
واذا بيد تمتد الى سيكارتي وتسحبها مني للفت انتباهي اليها
اصيب جميع الحاضرين بالذهول
التفت لارى من هذا الذي تجرأ وحاول هكذا محاولة لا اسمح بها عادة حتى للاصدقاء
واذا بي اقف وجها لوجه امام من كنت اسميها ( لينا ) طفلة المجموعة المتسولة الجميلة والحزينة في ذات الوقت
( ها اغشع ماكو بالمجموعة هالمرة تنطيني 500 مو ربع )
تضحك وتقفز من اريكة لاخرى امامي
والحاضرون في حالة شلل مؤقت جراء الدهشة من هذه ال ( ميانة ) التي تبديها تلك الطفلة ازائي
وكانها تعرفني منذ دهور وكأن ثمة علاقة سرمدية تربط فيما بيننا تحتم علي التقيد بمجموعة من الالتزامات والقواعد معها
قتولها خلص راح انطيكي 500 على طلبكي و5000 ل ..
وقبل ان اكمل عبارتي سبقتني بالقول : هالمرة تصورني لو لا ماغاح انهزم !!!
ضحكت ضحكة تختزل براءة اطفال العالم من مشرقه الى مغربه
قتولها خلص بس قبلها غيغ اعغف اسمكي انا اسميكي لينا
ضحكت مرة ثانية لكن سبقها في الاجابة هذه المرة ولد اكبر منها كان برفقتها قلي عمو اسمها ( دموع ) !!!
... مااجمله من اسم يناسب بجمال لفظه وحزن مضمونه جمال وحزن صديقتي الروحية .. دموع
قلتلي ها تصورني
قاطع الولد الذي معها حديثها قلي عمو ليش تغيد تصورها !!
اجبته باني انوي ان اكتب عنها في الفيسبوك حرامات هشكل طفلة يكون هذا وضعها
فاجاب بحركة من راسه تدل على التأييد والموافقة
ثم اتبعها بموافقة من لسانه اي عمو لكن صورها
اخذت اكثر من صورة لها لم تنجح منها تقنيا سوى هذه
ف ( لينا كما كنت انظر لما يناسبها ودموع كما ارادت مشيئة مجتمعنا القاسي ) لاتتوقف عن الضحك والقفز هنا وهناك على مختلف ارائك القاعة
والجميع بدءا من صاحب القاعة الذي حاول في البداية طردها اسوة بباقي المتسولات الى الاساتذة والشخصيات الاجتماعية التي كانت تشاركني الاجتماع لكن الجميع تسمروا في مقاعدهم لما يرونه من عمق العلاقة الروحية التي تربطني بها واني اسمح لها بتخطي حدود لا يحلم اي منهم في الاقتراب منها في يوم ما
لكنها ليست اي احد انها لينا او دموع لافرق تعددت الاسماء ومحبة د.احمد لها واحدة
وتحمله لتبعات براءتها مهما غالت فيها واحدة
طلبت من كل الحاضرين ان يعطي كل منهم 5000 الاف ل ( لينا - دموع )
استجاب الجميع على الفور فلينا فيما يبدو مدللة الدكتور احمد ومن تمكنت من رسم ابتسامة حقيقة على شفاهه المادي منها والروحي على حد سواء
لكن دموع لاتقبل ان تستلم منهم النقود يجب ان استلمها انا منهم واسلمها لها
لماذا .. هكذا وكفى !!!
كل الذي اعرفه انها ادركت بحاسة المرأة العاطفية الازلية في هكذا امور بانها قد تمكنت من التوطد في مكان ما سحيق في قلب الدكتور احمد
وطلبات المحبين اوامر كمايقولون
طلبت من الجميع وضع نقودهم امامي لاسلمها بدوري الى دموع
المفارقة انها امتعضت فجأة في وجهي وهي تعد النقود
خاطبتني بعصبية مفتعلة تبدو لها فعل السحر من امثالها
هاي مشقوقة بدلها !!!
عمت المكان ضحكة محتبسة من الجميع
التفت الى الحاضرين فبادر احدهم الى استبدال الورقة التي اعادتها الي دموع باخرى جديدة
ها .. دموع
ابتسمت بعد ان زال الانفعال المؤقت المفتعل من على قسمات وجهها
القت امامي قبل ان تنسحب قنبلة انثوية لاتكف بنات حواء بالفطرة عن الاتيان بمثلها بمقدرة عجيبة غريبة تبقى عصية على التفسير
كوي بعد ماتصورني !!!
قبل ان اتلفظ بحرف من احرف كلمات سؤالي التعجبي بادرها احد الحضور بالقول واحنا دموع ..!!!
فاجابت بحوائية متوارثة
( انتم اي بس هو لا !!! )
ضحك الجميع
ها دكتور .. دحق .. هاي النسوان يبقون نسوان
اما انا ..
فأسرتني عبارة دموع السالفة الذكر
مر في ذهني في لحظات كم من الذكريات العاطفية والذهنية والروحية لاتكفي لتدوينها اوراق الدنيا بأسرها
شكرا .. دموع
وصلت رسالتك
انا فعلا من لم اكن اجيد قراءة الرسائل وفهم مابين سطور عوالمكن
ادركت بحاستك الانثوية الفطرية
انك امام رجل مبتدئ كبير خام يفكر بالمرأة وفق منظاره المثالي ويضعها في مصاف الملائكة
ويأبى مهما تعرضت شغاف قلبه لوخزات واقعيتكن القاسية ان يكف عن الخروج من مثاليته تلك
دموع .. في لحظة صدق مع الذات احست بانها مطالبة برد الجميل لمن قدم لها جميلا بصدق ونقاء ف( لو خليت قلبت ) كما يقول المثل الشعبي
دموع .. رددت هديتي بأحسن منها
دموع .. هديتك مقبولة هاتها
دموع .. شكرا

Share مجلة زهرة البارون عدد 63.pdf - 5 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 63.pdf - 5 MB

مقال

( دموع .. هداياك مقبولة هاتها )

د. احمد ميسر

البارحة وفي واحدة من كازينوهات الغابات الساحرة جمعني لقاء عمل مؤجل بسبب وضعي الصحي المتذبذب مع بضعة اشخاص لهم ثقلهم في ادارة دفة شؤون حياتي المستقبلية

وانا في قمة تركيزي على مايدور في الجلسة من نقاشات تكاد تصل ذروتها في حالة شبه انفصال عن باقي العالم المحسوس خارج دائرة الجلسة النقاشية

واذا بيد تمتد الى سيكارتي وتسحبها مني للفت انتباهي اليها

اصيب جميع الحاضرين بالذهول

التفت لارى من هذا الذي تجرأ وحاول هكذا محاولة لا اسمح بها عادة حتى للاصدقاء

واذا بي اقف وجها لوجه امام من كنت اسميها ( لينا ) طفلة المجموعة المتسولة الجميلة والحزينة في ذات الوقت

( ها اغشع ماكو بالمجموعة هالمرة تنطيني 500 مو ربع )

تضحك وتقفز من اريكة لاخرى امامي

والحاضرون في حالة شلل مؤقت جراء الدهشة من هذه ال ( ميانة ) التي تبديها تلك الطفلة ازائي

وكانها تعرفني منذ دهور وكأن ثمة علاقة سرمدية تربط فيما بيننا تحتم علي التقيد بمجموعة من الالتزامات والقواعد معها

قتولها خلص راح انطيكي 500 على طلبكي و5000 ل ..

وقبل ان اكمل عبارتي سبقتني بالقول : هالمرة تصورني لو لا ماغاح انهزم !!!

ضحكت ضحكة تختزل براءة اطفال العالم من مشرقه الى مغربه

قتولها خلص بس قبلها غيغ اعغف اسمكي انا اسميكي لينا

ضحكت مرة ثانية لكن سبقها في الاجابة هذه المرة ولد اكبر منها كان برفقتها قلي عمو اسمها ( دموع ) !!!

... مااجمله من اسم يناسب بجمال لفظه وحزن مضمونه جمال وحزن صديقتي الروحية .. دموع

قلتلي ها تصورني

قاطع الولد الذي معها حديثها قلي عمو ليش تغيد تصورها !!

اجبته باني انوي ان اكتب عنها في الفيسبوك حرامات هشكل طفلة يكون هذا وضعها

فاجاب بحركة من راسه تدل على التأييد والموافقة

ثم اتبعها بموافقة من لسانه اي عمو لكن صورها

اخذت اكثر من صورة لها لم تنجح منها تقنيا سوى هذه

ف ( لينا كما كنت انظر لما يناسبها ودموع كما ارادت مشيئة مجتمعنا القاسي ) لاتتوقف عن الضحك والقفز هنا وهناك على مختلف ارائك القاعة

والجميع بدءا من صاحب القاعة الذي حاول في البداية طردها اسوة بباقي المتسولات الى الاساتذة والشخصيات الاجتماعية التي كانت تشاركني الاجتماع لكن الجميع تسمروا في مقاعدهم لما يرونه من عمق العلاقة الروحية التي تربطني بها واني اسمح لها بتخطي حدود لا يحلم اي منهم في الاقتراب منها في يوم ما

لكنها ليست اي احد انها لينا او دموع لافرق تعددت الاسماء ومحبة د.احمد لها واحدة

وتحمله لتبعات براءتها مهما غالت فيها واحدة

طلبت من كل الحاضرين ان يعطي كل منهم 5000 الاف ل ( لينا - دموع )

استجاب الجميع على الفور فلينا فيما يبدو مدللة الدكتور احمد ومن تمكنت من رسم ابتسامة حقيقة على شفاهه المادي منها والروحي على حد سواء

لكن دموع لاتقبل ان تستلم منهم النقود يجب ان استلمها انا منهم واسلمها لها

لماذا .. هكذا وكفى !!!

كل الذي اعرفه انها ادركت بحاسة المرأة العاطفية الازلية في هكذا امور بانها قد تمكنت من التوطد في مكان ما سحيق في قلب الدكتور احمد

وطلبات المحبين اوامر كمايقولون

طلبت من الجميع وضع نقودهم امامي لاسلمها بدوري الى دموع

المفارقة انها امتعضت فجأة في وجهي وهي تعد النقود

خاطبتني بعصبية مفتعلة تبدو لها فعل السحر من امثالها

هاي مشقوقة بدلها !!!

عمت المكان ضحكة محتبسة من الجميع

التفت الى الحاضرين فبادر احدهم الى استبدال الورقة التي اعادتها الي دموع باخرى جديدة

ها .. دموع

ابتسمت بعد ان زال الانفعال المؤقت المفتعل من على قسمات وجهها

القت امامي قبل ان تنسحب قنبلة انثوية لاتكف بنات حواء بالفطرة عن الاتيان بمثلها بمقدرة عجيبة غريبة تبقى عصية على التفسير

كوي بعد ماتصورني !!!

قبل ان اتلفظ بحرف من احرف كلمات سؤالي التعجبي بادرها احد الحضور بالقول واحنا دموع ..!!!

فاجابت بحوائية متوارثة

( انتم اي بس هو لا !!! )

ضحك الجميع

ها دكتور .. دحق .. هاي النسوان يبقون نسوان

اما انا ..

فأسرتني عبارة دموع السالفة الذكر

مر في ذهني في لحظات كم من الذكريات العاطفية والذهنية والروحية لاتكفي لتدوينها اوراق الدنيا بأسرها

شكرا .. دموع

وصلت رسالتك

انا فعلا من لم اكن اجيد قراءة الرسائل وفهم مابين سطور عوالمكن

ادركت بحاستك الانثوية الفطرية

انك امام رجل مبتدئ كبير خام يفكر بالمرأة وفق منظاره المثالي ويضعها في مصاف الملائكة

ويأبى مهما تعرضت شغاف قلبه لوخزات واقعيتكن القاسية ان يكف عن الخروج من مثاليته تلك

دموع .. في لحظة صدق مع الذات احست بانها مطالبة برد الجميل لمن قدم لها جميلا بصدق ونقاء ف( لو خليت قلبت ) كما يقول المثل الشعبي

دموع .. رددت هديتي بأحسن منها

دموع .. هديتك مقبولة هاتها

دموع .. شكرا

اخبار مهرجان ابو تمام

"اخبار مهرجان ابو تمام"

مهرجان ابي تمام يبعث في الموصل من جديد
انطلقت مساء الجمعة 13 نيسان 2018 في الموصل اعمال مهرجان ابي تمام الخامس للشعر العربي :دورة الشاعر محمود المحروق تحت شعار (مهرجان ابي تمام اشراقة الحرف وربيع السلام برعاية الاستاذ اسامة عبد العزيز النجيفي نائب رئيس الجمهورية ويستمر المهرجان الى يوم 16 نيسان من الشهر الجاري . ويذكر ان المهرجان الاول لللشاعر ابي تمام عقد في الموصل سنة 1971 وقد تشكلت لجنة عليا لادارة المهرجان مؤلفة من الاساتذة عبد المنعم الامير رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى ووعد العمري وعلي محمود وبيات مرعي والدكتور حميد عبد الوهاب فضلا عن لجان تنظيمية واعلامية ولجنة للاستقبال .
وقد حضر المهرجان نخبة من شعراء واكاديميون وادباء وكتاب العراق كما حضر النحات الاستاذ نداء كاظم الذي صمم ونفذ تمثال ابي تمام الذي دمره داعش سنة 2014 .ومن الحضور ادباء وصحفيون عرب منهم الصحفية المصرية في جريدة (المصري اليوم ) الاستاذة غادة محمد شريف .
وتلقى في المهرجان قصائد لشعراء معروفون منهم الشاعر الدكتور وليد الصراف والشاعر حارث معد والشاعر علي شبيب ورد .وسنوافيكم بتفاصيل انعقاد الجلسات وابرز ما القي من قصائد ومداخلات في عدد ىخر من مجلتنا (زهرة البارون ) ……………..متابعة ابو حمو

مقال

الانتخابات العراقية

تحت عنوان

الطابور الخامس

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

قطع رواتب وفصل ومسائلة قانونية تهديد ووعيد في الشارع العام للمواطن الذي يمتنع عن التصويت في ظل الديمقراطية المزعومة التي نعيشها منذ أعوام من قتل وتهجير وسلب الحقوق والمعاناة التي لا تنتهي من كل ما يطلبه المواطن من خدمات لتسير الحياة والغريب في الامر ان تلك الانتخابات ليست الا مزايدات وصرع لكسب لقب لص بشكل رسمي وهو اللص الوحيد في العالم الذي لا يخضع لقانون وله حصانه وطنية تحمي اللص الرسمي الذي يتاجر بأحوال ومقدرات البشر ولم يقف الامر عند هذا فحسب ولكن بدأت تأخذ ممارسات غير صحيحه من كل ما يجري حتى في اختيارات نوعية الاحزاب التي تدخل الانتخابات منها الدينية المتعصبة والعلمانية التي هي بالأصل يجب ان تسمى الاحزاب المنتفعة لتحقيق المكاسب المالية والمادية وغيرها الكثير ولكن مسالة هي بالأصل صراع الجهل والمتطفلون على السياسية من اصحاب الفكر الهدام لو كانوا يحملون فكر وهم اقرب للثانية من الاولى ونرى الان تجمعات غريبة من نوعها تحمل اسماء تدعوا للخصوصية دون التقكير في ما يخص الوطنية الكاملة ومنها ديالى هويتنا . صلاح الدين هويتنا . نينوى هويتنا وهذا يدل على الجهل في العمل السياسي والفكري لبناء دولة ومن الناحية الاخرى الاحزاب الدينية التي ذهبت تختبئ في عبائة المدنية التي هي بالاصل من اهم أهدافها ابعاد الدين عن سياسة الدولة وهذه عبارة عن مسرحية تعج بالهزل من خلال ممارسات ما قبل الانتخابات التي سوف تجرى والتحالفات الغير منطقية المكشوفة للعامة ولكن هو غطاء لشرعنة السرقة والغريب ان بغداد على موعد دوماً مع حكاية علي بابا والاربعين حرامي ولكن بعد مرور الزمن تضاعف العدد الى اربعين الف حرامي بعد موت علي بابا والناس ما زالوا في غفلة من الامر او تغيب متعمد من قبل رجال السلطة لخدمة السراق وضعفاء النفوس من أولئك الذين تاجروا في دماء البشر ولازالوا من تلك الأحزاب الا دينية والغريب هذه المرة انهم يدعون انهم تغيروا وهناك مثل عراقي شهير يقول ( عادة التي بالبدان لا يغيرها الا الكفن ) وهنا يجب على الناخب ادراك شيء مهم جدا عندما تضع صوتك وتلطخ يدك بالحبر الانتخابي بأصبع الشهادة انما تشهد امام الله ان هذا الرجل صاحب امانة وستقامه وكفيل في ان يكون وكيل على مالك ونفسك وعرضك ووطنك وكل من هم على الساحة اليوم غير مؤهل لهذا بالمرة انما هو يرشح لأسباب منها تحسين الوضع المعاشي له او مدفوع من اجندة خارجية او حزبية لتنفيذ ما يملى عليه فقط اما عن المواطن والمواطنة فقول بوجه الجميع لا احد يعرف عنها شيء ومن الامس صرح لهم ان يقوموا في الدعاية الانتخابية وكان هذا في وقت متأخر جدا وفي الصبح الباكر نخرج لنرى ان الصور تملئ الشوارع كسباق الخيل هم ما هذه الوطنية التي يملكها هؤلاء لفعل هذا ولكن هي بالحقيقة بريق المال وشهوة السلطة التي يطمع بها الجميع وفي نهاية قولي هذا أقول ان على المواطن معرفة ان ذهب وان لم يذهب الوجه ذاته سوف يعود مهم كان وقد صدق الزعيم العربي سعد زغلول عندما قال ( مفيش فيده )

القرود تبقى قرود ولو لبست التيجان ليس لها عهود    

  

Share مجلة زهرة البارون عدد 62.pdf - 5 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 62.pdf - 5 MB

شارك مجلة زهرة البارون عدد 61.pdf - 6 ميجا بايت

شارك مجلة زهرة البارون عدد 61.pdf - 6 ميجا بايت

مقال

اربط الحمار بمكان ما يريد  

تحت عنوان

دولة الحمير

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

هي دولة ليست من وحي الخيال ولكن واقع يعيشه الانسان في مختلف بقاع العالم عندما يتولى الحمار السلطة يجب ان تدرك ان مستوى التفكير سوف ينحدر الى مستوى من تولى السلطة وهنا يجب ان تؤمن بمقولة تقول ( من الصعب ان تكون عاقل في عالم مجنون ) وهي مقولة مشهورة ولكن هناك قضايا تسبب الإحباط عندما ترى ان الامر اصبح مهزلة بكل ما تحمل الكلمة من معنى فيكون امامك امران أولهما الصدام او التزام الصمت اما الأولى فانت اذا ما أقدمت عليه سوف تكون بمستوى من سوف تعلن عليه العصيان والثانية هي الصمت الذي سوف يفهم الحمار  انه انتصار وقد قدمت الإنسانية في يوما هذا نماذج لأولئك الحمير بشكل واسع في تولي زمام السلطة ولكن هناك شخصيات تبرز في تلك الفترة تكون تابعه بامتياز وهي لا ترتقي حتى لدرجة حمار يرغمك الوضع للتعامل معها وقد يكون في هذا ضرر مباشر او غير مباشر من جراء تبني نظريات الحمار في اتخاذ قرارات خيالية بلون الروتين الذي يحتمي به الحمار لإخفاء الفشل والقصور العقلي الذي يعني منه وهذه صفة تشترك كل المجتمع الحميري وهذه الشخصية تحب ان تجمع حولها الفاشلين عن قصد في عدم تميز أي احد ممكن ان يكون له بريق يثبت ان من تولى السلطة يمتاز في هذا الفكر والمقصود فكر الحمار ولكن يجب ان يكون من يعاصر هؤلاء ان يتحلى بالحكمة لان الفشلين يزيدون من ابراز الابداع دون استغلال هذا الابداع لصالحهم وكسب الراي العام انه شخصية مكتشفه للشخوص التي يمكن ان تخرجه من أيطار معنى كلمة حمار وهذا ليس بالشيء الغريب لان الحمار مازال يعاني من قصور عقلي وهذا الذي منح الشخصية هذا اللقب والغريب ان الحمار لم يدرك صمت الحكماء انما هو تجهيز لعمل قد يفاجئ كل من في ذلك المجتمع واولهم هو وهم سوف يكون الرد على ما يحصل بطريقة لا يستطيع لا هو ولا غيره الرد ولا حتى الدفاع عن نفسه لان الحكمة ليس للجميع ان يملكها وهنا يكون الحمار في غفله وهو يظن انه يتمتع بالانتصار وجني الثمار وهو غافي في العسل الذي هو بحقيقة الامر عبارة عن خليط ما بين الماء والسكر وعندما تتطلب شيء من الحمار وهو لم يستجيب لا تنزعج ولا تثور لان بهذا ادرك من انت وما تقدر على فعله وهو يحاول تحجيم قدراتك من باب الغباء الذي يتمتع به ذلك الحيوان وليعلم الجميع ان جموع الحمير ليس لها أي بصمة حتى لو جاء في ما لم يأتي به من موثقوا الاعمال والسبب واضح لان الحياة علمتنا والدين ان زبد البحر يذهب هباء رغم ان جميع من على الشاطئ يرون هذا ولكن أعماق البحر يكون فيها اللؤلؤ والمرجان وفيها أيضا سمك القرش فحذر أيها الحمار ولان اربطك كما تريد انت لأنك في حقيقة الامر مهم فعلت تبقى حمار  

قصيدة

اعتراف امرأة

قصيدة للبارون الأخير / الشاعر محمود صلاح الدين  

للمرة الأخيرة

أقول احبك

يا سيدي لا خوفا ولا خجلوا

فأنت

جاهل في الهوى

وحبك اقدروا

وبحثت عنك

في روايات املكها

فكنت

رجل في حكاية

عليه

في العشق

من جاروا

ولي رجلُ

رسمت ملامحهُ

لست انت

انما شبيه الشيء

له الفتيات

ساروا

لا املك سوى الصمت

لعلك تدركه

وفيه سقمي

يصب في جرحً

من مر على القلب وساروا

مرو على الحكايات التي اعرفها

مرور العابرين

لا احد

يعلم بي

وكأن العشق اليوم

بين الناس عاروا

فاعلن ان الهوى

بين الناس محرماً

وانتقام الناس

من العاشقين كانه ثاروا

على ما اكتب فيك

يا سيدي حروفي

عقيمةً

لا تلد

وانت ما بين حرفاً وقرطاسوا